PESQUISA

Cultura política subordinada

O principal papel do Estado é garantir o desenvolvimento socioeconômico normal do país.

Em essência, é uma organizaçãoforma de gestão de processos públicos, realizada por órgãos governamentais e associações civis. A partir dessas disposições, é possível deduzir o significado do sistema responsável pelas relações entre o Estado e o indivíduo.

Sistema político cuja definiçãoexpressa por uma combinação de órgãos do Estado, várias entidades públicas e cidadãos que participam na regulação dos processos sociais, é uma forma de tal interação. Existem várias outras definições do sistema político. Esse conceito pode ser definido como a estrutura das instituições sociais estatais e públicas que desempenham determinados papéis no processo político. Além disso, esse sistema deve ser entendido como a interação de órgãos estatais, associações públicas e instituições democráticas em um único espaço político.

Estado no sistema político da sociedadeestá em uma posição especial devido a sua soberania, isto é, dominação sobre outras fontes de poder. Os atos do Estado prevalecem sobre quaisquer regulamentos de associações públicas e são protegidos por um poderoso sistema de aplicação da lei. O estado representa não desejos locais de grupos separados da população, mas interesses nacionais. Monopoliza a legislação.

O grau de envolvimento do estado em públicoOs processos do país determinam em grande parte a cultura política que caracteriza a integridade da etnia no campo da autoridade pública. É criado a partir dos valores e crenças tradicionais dos sujeitos do processo político. Existem várias tipologias de culturas políticas. No entanto, a classificação apresentada por S. Verba e G. Almond no trabalho científico da cultura cívica, publicado em 1963, tornou-se particularmente famosa. Esses sociólogos identificaram três tipos de relações entre o Estado e a sociedade: cultura política poddanicheskaya, cultura paroquial e participativa.

Os dois últimos tipos são extremosestado de identidade civil. Com a natureza paroquial da cultura, o interesse político da população é extremamente pequeno, o conhecimento é escasso. Enquanto em uma sociedade participativa o ativismo cívico é massivo, a relevância da vida política em tal noosfera é alta para a pessoa comum. A cultura política subdanica ocupa uma posição intermediária entre esses estados polares da sociedade e se distingue por uma sociedade fortemente orientada em relação às instituições de poder.

Na prática, essas espécies interagem eestão misturados. Os autores observam que, do ponto de vista dos interesses da estabilidade do regime sócio-político, o mais positivo é a cultura política sensível. Essa forma de consciência pública pode ser atribuída à Rússia. O quadro sintomático do humor civil no nosso país fala a favor de tal diagnóstico. Uma característica deste estado da sociedade é uma orientação pronunciada em direção a um sistema político com participação extremamente baixa. A ausência de uma sociedade civil desenvolvida serve como a principal evidência de que uma cultura política submissa não evolui para outros tipos.

Para superar esta política estagnadaA situação em que um cidadão russo se encontra deve esquecer primeiro o atavismo do período soviético, abrindo espaço para iniciativas privadas e criatividade. Enquanto isso, resta fixar esperanças naqueles brotos fracos de uma nova sociedade civil que está rompendo o asfalto da hereditariedade histórica.

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