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Estado e sociedade civil no contexto histórico

Pode-se dizer que as teorias sobre como o estadoe a sociedade civil interagem entre si, apareceu antes do surgimento deste termo. O primeiro "percebeu" os elementos de tal sistema social de Platão, destacando-os como uma substância independente da política. Ele atribuiu a esses componentes um papel fundamental em sua teoria do "estado ideal". Aristóteles desenvolvimento postulado que o homem - um politikon zoon, ou seja, a actual social e política, chegou à conclusão de que o Estado é um produto natural do desenvolvimento das aspirações políticas dos cidadãos, no entanto, existem algumas áreas - economia, conjugais e familiares, espiritual - onde o Estado não tem o direito de se intrometer. Aristóteles observou que a propriedade e a classe média, como possuindo propriedade, são a base da estabilidade da sociedade humana.

Grande contribuição para o desenvolvimento da teoria de comointeragem uns com os outros estado e sociedade civil, apresentou o escritor italiano Niccolo Machiavelli. Ele capacita o estado com poder político, que nem sempre anda de mãos dadas com a moralidade. Os homens do Estado, agindo por propósitos políticos, não devem abusar e violar a propriedade e os direitos pessoais dos sujeitos, de modo a não incitar o ódio da sociedade contra si mesmos. Assim, Maquiavel formulou o primeiro e mais importante postulado da sociedade civil - é algo independente, algo que vive por suas próprias leis que estão além do controle do Estado.

Considerando como o estado esociedade civil, o pensador inglês Thomas Hobbes proclama a primazia do segundo antes do estado, e primeiro introduz este termo na circulação científica. O fundador do liberalismo John Locke desenvolveu a teoria de Hobbes sobre a primazia da sociedade civil e chegou à conclusão de que o Estado surge apenas quando uma sociedade amadureceu tal necessidade. Conseqüentemente, Locke desenvolve seu pensamento, houve momentos em que o estado não estava (porque não havia necessidade disso), e haverá momentos em que a sociedade não precisará mais dele. Formulando a definição de tal sociedade, Locke a chama de principal igualdade dominante de todos os seus membros perante as leis.

Montesquieu considera o estado e a sociedade civila sociedade como duas estruturas que lutam mutuamente, e argumenta que esta é a garantia mais importante contra a ditadura e a arbitrariedade por parte das estruturas de poder. Jean-Jacques Rousseau vai ainda mais longe e reconhece o direito dos membros de tal sociedade de derrubar o governo. A pensadores de esquerda XIX-XX século - Karl Marx e Antonio Gramsci, e outros filósofos modernos e cientistas políticos - complemento e aprofundar o conhecimento da humanidade sobre o papel da sociedade civil na vida pública. Ditaduras e golpes modernidade parece paradoxal relação entre estes dois fenômenos sociais: a natureza do ser rivais, eles apoiar e equilibrar uns aos outros, equilibrando-se entre máximas como o totalitarismo absoluto universal e anarquia.

Paradoxalmente, mas é verdade: as principais instituições da sociedade civil, como os vários partidos políticos, a imprensa independente, as organizações públicas de direitos humanos, apenas fortalecem o funcionamento normal do poder político e o cumprimento de suas funções. Por um lado, essas instituições buscam controlar os poderes que são, para limitar sua influência na vida cotidiana dos cidadãos. Isso leva ao fato de que o Estado é forçado a estabelecer leis que garantam às pessoas comuns os direitos e liberdades, em conseqüência das quais as pessoas comuns têm a oportunidade de influenciar o poder e suas decisões. Uma sociedade moderna da Europa Ocidental, próspera e desenvolvida, é o resultado do consenso das instituições de uma sociedade civil ativa com as autoridades estaduais. Embora totalitária - e instável, como a "Primavera Árabe" mostrou - os estados estão sempre em uma guerra aberta ou secreta com associações independentes que procuram exercer funções de controle. E como "um mundo magro é sempre melhor que uma boa guerra", o destino de tais regimes é predeterminado.

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